第 2 部分(1/2)
天终于高高定位于大地的上方,而盘古却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天,接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离,他可以躺下休息,而不必担心天会塌下来压碎大地了。
于是盘古躺下身来,睡着了。他在熟睡中死去了。盘古是累死的,他开天辟地,耗尽了心血,流尽了汗水。在睡梦中他还想着:光有蓝天、大地不行,还得在天地间造个日月山川,人类万物。可是他已经累倒了,再不能亲手造这些了。最后,他想:把我的身体留给世间吧。
于是,盘古的身体使宇宙具有了形状,同时也使宇宙中有了物质。
盘古的头变了东山,他的脚变成了西山,他的身躯变成了中山,他的左臂变成了南山,他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上,各自支撑着天的一角。
盘古的左眼,变成了又圆又大又明亮的太阳,高挂天上,日夜给大地送暖;右眼变成了光光的月亮,给大地照明。他睁眼时,月儿是圆的,眨眼时,就又成了月牙儿。
他的头发和眉毛,变成了天上的星星,洒满蓝天,伴着月亮走,跟着月亮行。
他嘴里呼出来的气,变成了春风、云雾,使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了大地的土壤,筋脉变成了道路。他的手足四肢,变成了高山峻岭,骨头牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河,汗水变成了雨和露。他的汗毛,变成了花草树木;他的精灵,变成了鸟兽鱼虫。
从此,天上有了日月星辰,地上有了山川树木、鸟兽虫鱼,天地间从此有了世界。
“原来这才是生命的真谛,我明白了,我终于明白了!哈哈哈哈!”当盘古的神识望着美丽的世界最后一眼时,他不由自主流下了这一生最后一滴眼泪。爱的眼泪,对整个世界的博爱和奉献。当这样一个伟大的男人开天辟地,创造世界的神话流传了一代又一代,至今还在被人们津津乐道称之为神迹的时候,我想已经没有人再想起那六滴神的眼泪了吧!但却正是由那六滴盘古大帝的血泪拉开了数次神战的序幕……
注:1(三国吴人徐整《三五历记》:“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。……故去地九千里。”
《五运历年纪》:“首生盘古,垂死化身。气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金玉,精髓为珠玉,汗流为雨泽……”
《述异记》:“先儒说盘古泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电。古说盘古氏喜为晴,怒为阴。”
2盘古开天辟地(山海经图)
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
第一章 无泪婴儿(上)
一镂光辉从太阳上闪耀出来,晴天碧空放眼望去一直到天的尽头。在那祟山之中,有一座山峰高耸着,犹如一把利剑直插天际。山上草木茂盛,一年四季郁郁葱葱。偶尔还会有两声虎啸龙吟。山顶仙氲缭绕,一座规模宏大的寺庙矗立着,散发出淡淡的佛光。高达七级大浮屠,飘逸着人性的光辉。寺庙的外壁上赫然是佛教护法八部天龙。耀眼的光辉从龙鳞上射向四周,一双圆睁的龙目绽放射人魂魄的光芒,使人不敢直视。
“须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。若取法相,即著我人众生寿者。何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。’”
妙音佛法如海潮般一浪一浪的从寺庙内传出来。声音淡定而悠扬,淡淡的金光一圈又一圈的笼照着整个山,听着如此佛法妙音有如沐春风之感。灵山,佛教的圣地。传说佛祖如来在大雪山顿悟成佛后被孔雀一口吞入腹中。孔雀将其带到灵山,之后佛祖以无上法力破孔雀之腹而出。在灵山开坛讲法,建立了大乘佛教。
此时的灵山安静异常,就连飞禽走兽花草木树都在聆听着妙音佛法,感受着那份百年一见的宁静与祥和。谁也没发现在寺外竹林的深处一个孤寂的背影矗立着。仿佛承受-->>
本章未完,点击下一页继续阅读